авторы
материала
материала
якуты
авторы
материала
материала
якуты
КТО
ЭТО?
ЭТО?
КТО ЭТО?
Саха (якуты) — коренной тюркоязычный народ Северо-Восточной Сибири. Народ саха сформировался в бассейне Средней Лены в результате длительного взаимодействия тюркоязычных переселенцев с местным населением Севера; самоназвание народа — саха. Вопрос о происхождении саха остается предметом научных исследований, поэтому сводить их историю к одному предку или одной территории было бы неправильно.
КТО
ЭТО?
ЭТО?
КТО ЭТО?
Саха (якуты) — коренной тюркоязычный народ Северо-Восточной Сибири. Народ саха сформировался в бассейне Средней Лены в результате длительного взаимодействия тюркоязычных переселенцев с местным населением Севера; самоназвание народа — саха. Вопрос о происхождении саха остается предметом научных исследований, поэтому сводить их историю к одному предку или одной территории было бы неправильно.
ГДЕ ЖИВУТ?
Представители коренного народа Республики Саха (Якутия) также проживают в соседних регионах Дальнего Востока и Сибири.
ГДЕ ЖИВУТ?
Представители коренного народа Республики Саха (Якутия) также проживают в соседних регионах Дальнего Востока и Сибири.
НАЦИОНАЛЬНОЕ
БЛЮДО
БЛЮДО
Саламаат — густая каша из сливочного масла и муки, старинное обрядовое блюдо якутской кухни. Подается в горячем виде в маленькой чаше.
Строганина — тонко нарезанная свежемороженая северная рыба. Для ее приготовления обычно используют чира, омуля, нельму или муксуна. Рыбу подают сразу после нарезки, пока ломтики остаются холодными и упругими, обычно с солью и черным перцем. Строганина воспринимается не только как блюдо, но и как часть культуры питания народов Якутии, связанной с природными условиями Севера и традициями рыболовства.
Күөрчэх — традиционный якутский десерт из взбитых сливок или густого молочного продукта. В него могут добавлять свежие северные ягоды, варенье или сахар. Күөрчэх подают охлажденным в деревянной чаше — кытыйа. Это легкое праздничное угощение особенно хорошо показывает значение молочных продуктов в традиционной культуре саха.
НАЦИОНАЛЬНОЕ
БЛЮДО
БЛЮДО
Саламаат — густая каша из сливочного масла и муки, старинное обрядовое блюдо якутской кухни. Подается в горячем виде в маленькой чаше.
Строганина — тонко нарезанная свежемороженая северная рыба. Для ее приготовления обычно используют чира, омуля, нельму или муксуна. Рыбу подают сразу после нарезки, пока ломтики остаются холодными и упругими, обычно с солью и черным перцем. Строганина воспринимается не только как блюдо, но и как часть культуры питания народов Якутии, связанной с природными условиями Севера и традициями рыболовства.
Күөрчэх — традиционный якутский десерт из взбитых сливок или густого молочного продукта. В него могут добавлять свежие северные ягоды, варенье или сахар. Күөрчэх подают охлажденным в деревянной чаше — кытыйа. Это легкое праздничное угощение особенно хорошо показывает значение молочных продуктов в традиционной культуре саха.
ФРАЗЫ
СЛОВО / ФРАЗА
ТРАНСКРИПЦИЯ
ПЕРЕВОД
Үтүө күнүнэн!
Махтал!
Доҕор
Ийэ
Көрсүөххэ диэри!
Добрый день
Благодарю
Друг
Мама
До свидания, до встречи
[утюо кюнюнэн]
[махтал]
[догор]
[ийэ]
[кёрсюёххэ диэри]
ФРАЗЫ
СЛОВО / ФРАЗА
ТРАНСКРИПЦИЯ
ПЕРЕВОД
Үтүө күнүнэн!
Махтал!
Доҕор
Ийэ
Көрсүөххэ диэри!
Добрый день
Благодарю
Друг
Мама
До свидания, до встречи
[утюо кюнюнэн]
[махтал]
[догор]
[ийэ]
[кёрсюёххэ диэри]
ОБЫЧАИ
и ТРАДИЦИИ
и ТРАДИЦИИ
Алгыс — благопожелание человеку
Это особая традиция произнесения благословения и добрых пожеланий. В словах алгыса человеку желают здоровья, благополучия, продолжения рода, удачи в делах, уважения людей и гармонии с окружающим миром.
Алгыс — не просто красивый тост. В традиционной культуре саха слово воспринимается как сила, способная поддержать человека и направить его на созидание. Поэтому благопожелание должно произноситься искренне, с добрыми намерениями.
Алгыс произносится во время Ысыаха, семейных праздников, свадеб, новоселий, проводов в дорогу и других важных событий. Его может произнести алгысчыт — знаток традиций, старший член семьи или уважаемый человек. Сегодня алгыс сохраняется не только как обряд, но и как форма общественного и семейного благословения.
Это особая традиция произнесения благословения и добрых пожеланий. В словах алгыса человеку желают здоровья, благополучия, продолжения рода, удачи в делах, уважения людей и гармонии с окружающим миром.
Алгыс — не просто красивый тост. В традиционной культуре саха слово воспринимается как сила, способная поддержать человека и направить его на созидание. Поэтому благопожелание должно произноситься искренне, с добрыми намерениями.
Алгыс произносится во время Ысыаха, семейных праздников, свадеб, новоселий, проводов в дорогу и других важных событий. Его может произнести алгысчыт — знаток традиций, старший член семьи или уважаемый человек. Сегодня алгыс сохраняется не только как обряд, но и как форма общественного и семейного благословения.
ОБЫЧАИ
и ТРАДИЦИИ
и ТРАДИЦИИ
Алгыс — благопожелание человеку
Это особая традиция произнесения благословения и добрых пожеланий. В словах алгыса человеку желают здоровья, благополучия, продолжения рода, удачи в делах, уважения людей и гармонии с окружающим миром.
Алгыс — не просто красивый тост. В традиционной культуре саха слово воспринимается как сила, способная поддержать человека и направить его на созидание. Поэтому благопожелание должно произноситься искренне, с добрыми намерениями.
Алгыс произносится во время Ысыаха, семейных праздников, свадеб, новоселий, проводов в дорогу и других важных событий. Его может произнести алгысчыт — знаток традиций, старший член семьи или уважаемый человек. Сегодня алгыс сохраняется не только как обряд, но и как форма общественного и семейного благословения.
Это особая традиция произнесения благословения и добрых пожеланий. В словах алгыса человеку желают здоровья, благополучия, продолжения рода, удачи в делах, уважения людей и гармонии с окружающим миром.
Алгыс — не просто красивый тост. В традиционной культуре саха слово воспринимается как сила, способная поддержать человека и направить его на созидание. Поэтому благопожелание должно произноситься искренне, с добрыми намерениями.
Алгыс произносится во время Ысыаха, семейных праздников, свадеб, новоселий, проводов в дорогу и других важных событий. Его может произнести алгысчыт — знаток традиций, старший член семьи или уважаемый человек. Сегодня алгыс сохраняется не только как обряд, но и как форма общественного и семейного благословения.
СТЕРЕОТИПЫ
Калмыки могут по запаху отличить разные виды мяса.
Разбор:
Скорее правда, но с оговоркой. Мясо было основой рациона, а холодильников не было, поэтому умение по запаху и виду определить свежесть продукта было не экзотикой, а необходимостью. К тому же для разных блюд, например, для бёрегов или дотура — требовались разные сорта мяса, и опытный человек сразу понимал, подойдет ли кусок. Сегодня этот образ скорее символ мастерства и уважения к традициям: не буквальный навык каждого, а отражение многовекового опыта степняков.
Скорее правда, но с оговоркой. Мясо было основой рациона, а холодильников не было, поэтому умение по запаху и виду определить свежесть продукта было не экзотикой, а необходимостью. К тому же для разных блюд, например, для бёрегов или дотура — требовались разные сорта мяса, и опытный человек сразу понимал, подойдет ли кусок. Сегодня этот образ скорее символ мастерства и уважения к традициям: не буквальный навык каждого, а отражение многовекового опыта степняков.
СТЕРЕОТИПЫ
Калмыки могут по запаху отличить разные виды мяса.
Разбор:
Скорее правда, но с оговоркой. Мясо было основой рациона, а холодильников не было, поэтому умение по запаху и виду определить свежесть продукта было не экзотикой, а необходимостью. К тому же для разных блюд, например, для бёрегов или дотура — требовались разные сорта мяса, и опытный человек сразу понимал, подойдет ли кусок. Сегодня этот образ скорее символ мастерства и уважения к традициям: не буквальный навык каждого, а отражение многовекового опыта степняков.
Скорее правда, но с оговоркой. Мясо было основой рациона, а холодильников не было, поэтому умение по запаху и виду определить свежесть продукта было не экзотикой, а необходимостью. К тому же для разных блюд, например, для бёрегов или дотура — требовались разные сорта мяса, и опытный человек сразу понимал, подойдет ли кусок. Сегодня этот образ скорее символ мастерства и уважения к традициям: не буквальный навык каждого, а отражение многовекового опыта степняков.
МУЗЫКА
инструменты
Күпсүүр — якутский ударный музыкальный инструмент, разновидность барабана (кюпсюр), по которому ударяют кожаной колотушкой. Во время камлаании шаман ударял по кожаной мембране кюпсюра деревянной колотушкой, обитой шкурой, чтобы вызвать присутствие духов-помощников и направить их к утраченной кут (душе). Звук инструмента сопровождал пение и танец, усиливая транс.
Хомус — самый известный музыкальный инструмент саха, его звучание передает настроение человека, ритмы природы, животных и сопровождает традиционные песни. Хомус обладает лечебными свойствами, об этом написано много научных трудов.
Кырыымпа — традиционный смычковый инструмент с мягким, протяжным звучанием, использовавшийся для исполнения мелодий.
МУЗЫКА
инструменты
Күпсүүр — якутский ударный музыкальный инструмент, разновидность барабана (кюпсюр), по которому ударяют кожаной колотушкой. Во время камлаании шаман ударял по кожаной мембране кюпсюра деревянной колотушкой, обитой шкурой, чтобы вызвать присутствие духов-помощников и направить их к утраченной кут (душе). Звук инструмента сопровождал пение и танец, усиливая транс.
Хомус — самый известный музыкальный инструмент саха, его звучание передает настроение человека, ритмы природы, животных и сопровождает традиционные песни. Хомус обладает лечебными свойствами, об этом написано много научных трудов.
Кырыымпа — традиционный смычковый инструмент с мягким, протяжным звучанием, использовавшийся для исполнения мелодий.
Ритуально-обрядовый
Повседневный
Костюм невесты
Традиционный костюм народа саха прошел огромный путь, сегодня мы можем разделить его развитие на несколько исторических этапов.
Архаичный: одежда из грубых тканей, кожи и шелка с натуральным мехом. Украшали одежду вышивкой, орнаментальными вставками, бисером (преимущественно белого, синего и черного цвета), металлическими деталями и подвесками. С появлением русского населения в костюме якутов появляются складки, оборчатые рукава, манжеты, воротники.
Традиционный: сочетает мех, яркие ткани и серебряные украшения. Женский наряд отличается высоким головным убором дьабака и обилием украшений, а мужской — практичностью, меховой отделкой и строгим орнаментом. Основные цвета: белый, синий, красный, зеленый — цвета, связанные с природой, солнцем и благополучием.
Архаичный: одежда из грубых тканей, кожи и шелка с натуральным мехом. Украшали одежду вышивкой, орнаментальными вставками, бисером (преимущественно белого, синего и черного цвета), металлическими деталями и подвесками. С появлением русского населения в костюме якутов появляются складки, оборчатые рукава, манжеты, воротники.
Традиционный: сочетает мех, яркие ткани и серебряные украшения. Женский наряд отличается высоким головным убором дьабака и обилием украшений, а мужской — практичностью, меховой отделкой и строгим орнаментом. Основные цвета: белый, синий, красный, зеленый — цвета, связанные с природой, солнцем и благополучием.
НАЦИОНАЛЬНЫЕ
КОСТЮМЫ
КОСТЮМЫ
Ритуально-обрядовый
Повседневный
Костюм невесты
Традиционный костюм народа саха прошел огромный путь, сегодня мы можем разделить его развитие на несколько исторических этапов.
Архаичный: одежда из грубых тканей, кожи и шелка с натуральным мехом. Украшали одежду вышивкой, орнаментальными вставками, бисером (преимущественно белого, синего и черного цвета), металлическими деталями и подвесками. С появлением русского населения в костюме якутов появляются складки, оборчатые рукава, манжеты, воротники.
Традиционный: сочетает мех, яркие ткани и серебряные украшения. Женский наряд отличается высоким головным убором дьабака и обилием украшений, а мужской — практичностью, меховой отделкой и строгим орнаментом. Основные цвета: белый, синий, красный, зеленый — цвета, связанные с природой, солнцем и благополучием.
Архаичный: одежда из грубых тканей, кожи и шелка с натуральным мехом. Украшали одежду вышивкой, орнаментальными вставками, бисером (преимущественно белого, синего и черного цвета), металлическими деталями и подвесками. С появлением русского населения в костюме якутов появляются складки, оборчатые рукава, манжеты, воротники.
Традиционный: сочетает мех, яркие ткани и серебряные украшения. Женский наряд отличается высоким головным убором дьабака и обилием украшений, а мужской — практичностью, меховой отделкой и строгим орнаментом. Основные цвета: белый, синий, красный, зеленый — цвета, связанные с природой, солнцем и благополучием.
НАЦИОНАЛЬНЫЕ
КОСТЮМЫ
КОСТЮМЫ
Ювелирное искусство, обработка меха и кожи, резьба по дереву и кости, берестяное ремесло, вышивка и шитье бисером.
ПРИКЛАДНОЕ
МАСТЕРСТВО
МАСТЕРСТВО
Ювелирное искусство, обработка меха и кожи, резьба по дереву и кости, берестяное ремесло, вышивка и шитье бисером.
ПРИКЛАДНОЕ
МАСТЕРСТВО
МАСТЕРСТВО
народный узор / орнамент
народный узор /
орнамент
орнамент
Якутский орнамент в образе листьев обозначает чистоту, а форма дерева — силу духа. Растительный рисунок не имел большого распространения и наносился для украшений небольших шкатулок и сундучков. Ребристое изображение травы называют гребенчатым орнаментом. Он символично состоит из коротких линий, чередующихся с квадратными промежутками, ассоциируется с плодородием и благосостоянием. Многие поддоны, кумысные кубки украшены подобными рисунками.
Косые линии часто встречаются в орнаменте одежды, посуды и на деревянных изделиях. Узоры в виде ломаных линий чаще всего встречается в предметах обихода XVIII века. Этот узор имеет длинную историю и является основным орнаментом для изделий из дерева.
Лировидный узор считается главной темой растительного направления, он носит значение древа жизни, плодородия и роста. Особенностью в нанесении лировидного орнамента является его симметричность и прямое размещение. Наполнением лиры часто становятся иные растительные мотивы.
народный узор / орнамент
народный узор /
орнамент
орнамент
Якутский орнамент в образе листьев обозначает чистоту, а форма дерева — силу духа. Растительный рисунок не имел большого распространения и наносился для украшений небольших шкатулок и сундучков. Ребристое изображение травы называют гребенчатым орнаментом. Он символично состоит из коротких линий, чередующихся с квадратными промежутками, ассоциируется с плодородием и благосостоянием. Многие поддоны, кумысные кубки украшены подобными рисунками.
Косые линии часто встречаются в орнаменте одежды, посуды и на деревянных изделиях. Узоры в виде ломаных линий чаще всего встречается в предметах обихода XVIII века. Этот узор имеет длинную историю и является основным орнаментом для изделий из дерева.
Лировидный узор считается главной темой растительного направления, он носит значение древа жизни, плодородия и роста. Особенностью в нанесении лировидного орнамента является его симметричность и прямое размещение. Наполнением лиры часто становятся иные растительные мотивы.
известные люди
туристические места
Дмитрий Коркин — легендарный тренер по вольной борьбе, педагог-новатор, основатель школы вольной борьбы в Якутии. Он воспитал выдающихся олимпийских чемпионов — Романа Дмитриева и Павла Пинигина, а также призера Олимпиады Александра Иванова.
Ледник Булуус — жара в вечной мерзлоте. Даже в разгар якутской жары, когда термометр показывает +35 °C, лед не тает. Не чудо ли? Представьте — вокруг зеленеет тайга, под ногами скрипит снег, вы позируете в купальнике или шортах, а потом друзья недоверчиво комментируют: «Фотошоп!».
Кимберлитовая трубка «Мир» — алмазное сердце России (город Мирный). Близкое к вертикальному геологическое тело образуется при прорыве магмы сквозь земную кору, а наполняющие его кимберлитовые породы содержат самый твердый в мире минерал.
Полюс холода Оймякон. В Оймяконе абсолютный минимум температуры воздуха — минус 67,7 градуса Цельсия. Он был зарегистрирован 6 февраля 1933 года. В 1926 году геолог Сергей Обручев, направляясь к хребту Херского, в селе Томтор Оймяконского района, записал в своем дневнике, что в этих местах возможна температура −71,2 °C.
Горы Кисилях — сокровища Верхоянья. Мистические точки на карте Якутии не заканчиваются Долиной смерти. Сакральные для туземцев земли до недавнего времени видели только шаманы. Табу охватывало как подъем на вершину, так и взгляд в ее сторону.
Национальный парк «Ленские Столбы» — «каменный лес» Якутии. Величественные гиганты возрастом более 400 млн лет поражают воображение своей высотой — она достигает 220 метров, и фантастическим обликом. Вертикальные скалы глядятся в спокойные воды реки Лены. Искрящиеся на солнце монументальные глыбы убедительно космические — даже не верится, что пейзаж земной.
Платон Ойунский — один из основоположников якутской советской литературы и гуманитарной науки в Якутии.
Вячеслав Романов (PandaSakha) — снимает видео о жизни в селе: как рыбачит и охотится, заготавливает дрова и лед, готовит еду, показывает быт в экстремальных условиях.
Эдуард Новиков — первый якутский режиссер, получивший гран-при Московского международного кинофестиваля.
СОВРЕМЕННЫЙ
ВКЛАД
ВКЛАД
известные люди
туристические места
Дмитрий Коркин — легендарный тренер по вольной борьбе, педагог-новатор, основатель школы вольной борьбы в Якутии. Он воспитал выдающихся олимпийских чемпионов — Романа Дмитриева и Павла Пинигина, а также призера Олимпиады Александра Иванова.
Ледник Булуус — жара в вечной мерзлоте. Даже в разгар якутской жары, когда термометр показывает +35 °C, лед не тает. Не чудо ли? Представьте — вокруг зеленеет тайга, под ногами скрипит снег, вы позируете в купальнике или шортах, а потом друзья недоверчиво комментируют: «Фотошоп!».
Кимберлитовая трубка «Мир» — алмазное сердце России (город Мирный). Близкое к вертикальному геологическое тело образуется при прорыве магмы сквозь земную кору, а наполняющие его кимберлитовые породы содержат самый твердый в мире минерал.
Полюс холода Оймякон. В Оймяконе абсолютный минимум температуры воздуха — минус 67,7 градуса Цельсия. Он был зарегистрирован 6 февраля 1933 года. В 1926 году геолог Сергей Обручев, направляясь к хребту Херского, в селе Томтор Оймяконского района, записал в своем дневнике, что в этих местах возможна температура −71,2 °C.
Горы Кисилях — сокровища Верхоянья. Мистические точки на карте Якутии не заканчиваются Долиной смерти. Сакральные для туземцев земли до недавнего времени видели только шаманы. Табу охватывало как подъем на вершину, так и взгляд в ее сторону.
Национальный парк «Ленские Столбы» — «каменный лес» Якутии. Величественные гиганты возрастом более 400 млн лет поражают воображение своей высотой — она достигает 220 метров, и фантастическим обликом. Вертикальные скалы глядятся в спокойные воды реки Лены. Искрящиеся на солнце монументальные глыбы убедительно космические — даже не верится, что пейзаж земной.
Платон Ойунский — один из основоположников якутской советской литературы и гуманитарной науки в Якутии.
Вячеслав Романов (PandaSakha) — снимает видео о жизни в селе: как рыбачит и охотится, заготавливает дрова и лед, готовит еду, показывает быт в экстремальных условиях.
Эдуард Новиков — первый якутский режиссер, получивший гран-при Московского международного кинофестиваля.
СОВРЕМЕННЫЙ
ВКЛАД
ВКЛАД