авторы
материала

КТО
ЭТО?

КТО ЭТО?

Аварцы (самоназвание «магlарулал» — горцы) — самый крупный коренной этнос в Республике Дагестан. Антропологически аварцы относятся к кавказскому типу балкано-кавказской расы большой европеоидной расы. Аварский язык принадлежит к нахско-дагестанской (северокавказской) языковой семье, аваро-андо-цезской ветви и аваро-андийской группе.

ГДЕ ЖИВУТ?

Общее число аварцев в мире составляет примерно 1,1 — 1,3 млн человек. В России общая численность аварцев (включая андо-цезские народы и арчинцев), согласно переписи 2021 года, составляет 1 012 074 жителей. Преобладающее большинство проживает в Дагестане. Здесь их численность составляет около 957 тысяч человек. Процентное соотношение аварцев в городах может варьироваться от 20 до 80%. Это в таких городах, как: Буйнакск, Кизилюрт, Кизляр, Махачкала, Хасавюрт, Южно-Сухокумск.
Кроме того, аварцы проживают в Азербайджане (Белоканский, Закатальский, Кахский районы), в Грузии (Кварельский муниципалитет), в Турции (Ялова, Бурса и окрестности Стамбула, Сиваса, Токата, Кахраманмараша, Аданы, Османие, Анкары и Антальи). Небольшие группы аварцев проживают также в Иордании, Сирии, Казахстане, Киргизии, Туркменистане, Узбекистане, Украине.

НАЦИОНАЛЬНОЕ
БЛЮДО

Аварский хинкал
в современном виде представляет собой пышные крупные куски теста правильной прямоугольной формы, сваренные в мясном бульоне. Подаются с бульоном, отварным мясом, томатно-чесночным или сметанно-чесночным соусом.

Ботlищал (ботишал)
лепешка из тонкого теста с творожной начинкой. Отличительной особенностью блюда является то, что творожная начинка при нагревании становится тягучей, что не оставляет равнодушным тех, кто попробовал хоть раз.

ФРАЗЫ

СЛОВО / ФРАЗА

ТРАНСКРИПЦИЯ

ПЕРЕВОД

ОБЫЧАИ
и ТРАДИЦИИ

СТЕРЕОТИПЫ

Все аварцы занимаются
вольной борьбой.

Разбор:
Среди аварцев и правда популярны единоборства, особенно вольная борьба, о чем свидетельствуют высокие достижения на мероприятиях различного уровня. Но аварцы занимаются не только вольной борьбой, но и показывают высокий уровень в науке, искусстве, политике и т. д. Среди аварцев издревле ценятся знания. Именно поэтому многие молодые люди раньше странствовали по аулам в поисках ученых, у которых они могли бы научиться новому.

МУЗЫКА

инструменты

примеры

особенности

Магомедтагир Курачев
— народный артист Дагестана, заслуженный артист России, выдающийся аварский певец, композитор и педагог. Является кавалером ордена Дружбы и лауреатом Государственной премии Республики Дагестан. Автор около 100 песен.

Даку Асадулаев
— народный артист Дагестана, классик аварской песни, мастер пандура, актер. Признан одним из лучших исполнителей народных песен под пандур (тlамур).

Аэрофоны (духовые)— зурна
Лалу — флейта
Щвантlих (щвантих) — свирель

Зайнаб Махаева
— народная артистка Республики Дагестан и Чеченской Республики, заслуженная артистка Дагестана, эстрадная певица. Обладательница премии «Голос Кавказа» и «Золотого диска» ТВРК «Прибой». Известна своими песнями и оригинальными высказываниями далеко за пределами Дагестана.

Мутай Хадулаевич Хадулаев
— народный артист Дагестана, заслуженный артист РФ и Азербайджана. Хранитель музыкальной традиции, виртуозно играл на струнных и смычковых народных инструментах, в частности на чагане (чагъана).

Муи Гасанова
— народная артистка Дагестана, заслуженная артистка РСФСР. Знаменита мощным голосом, исполнением песен на стихи Расула Гамзатова и выступлениями с бубном (жергъен).

Мембранофоны (ударные)
Жергъен (жерген) — бубен
Къали — барабан (кали)

Хордофоны (струнные)
Тlамур (пандур) — двухструнный инструмент
Чагъана (чагана) — корпус обтянут кожей с двух сторон, звук извлекается смычком, 3-4 струны из конского волоса

Героические и исторические песни («Сражение с Надир-ханом», песни о Хочбаре, о Шамиле и др.) — воспевали храбрость, набеги, борьбу за свободу.

Лирические песни Обрядовые (календарно-обрядовые, песни-заклинания, семейно-бытовые, среди которых свадебные, плачи, причитания и т.д.)

Сатирические ишуточные песни

Колыбельные

Баллады

Песни-наставления (насихlат)

НАЦИОНАЛЬНЫЕ
КОСТЮМЫ

Кузнечное дело («къебелъи»)
Кузнецы («къебед») пользовались большим уважением: считалось, что умение работать с огнем и металлом является даром свыше. Изготавливали орудия труда (топоры, серпы, косы, подковы), ножи, хозяйственный инвентарь, а также оружие.

Чеканка по меди
Делали водоносные кувшины, маленькие кувшины для питья, кувшины для умывания, подносы и котлы. Поверхность часто лудили и покрывали гравированным орнаментом с солярными знаками (розетки, спирали, звезды). Центры: Гоцатль и Ичичали.

Резьба по камню
Украшали фасады домов, мечети, двери, окна, столбы, надгробия. Высокого уровня резьба достигла в Гунибском районе (Согратль, Ругуджа, Чох). Орнамент часто включал спирали, кресты, лабиринты.

Деревообработка и насечка
Изготавливали утварь (кадушки, ковши, подносы на ножках, солонки), архитектурные элементы (столбы, двери, наличники) и резные изделия. Центры:
Мачада, Гилиб, Голотль, Инхело, Тлох, Кулла, Бацада, Унцукуль, Ашильта.

Оружейное и ювелирное дело
Знамениты кинжалы, сабли, упряжь с богатой отделкой, а также серебряные украшения: кольца, браслеты, серьги, пояса, подвески. Техники включали ковку, литье, чеканку,скань (филигрань), гравировку, чернение и золочение. Центры: Гоцатль, Чох, Согратль, Гамсутль, Ругуджа, Унцукуль.

Унцукульская орнаментальная насечка по дереву Уникальное ремесло, получившее расцвет в XIX веке и живущее по сей день. Изделия (трости, трубки, шкатулки, вазы, портсигары, чернильные наборы, украшения) изготавливаются из абрикосового, орехового или кизилового дерева. В древесину вбивают тонкую мельхиоровую или серебряную проволоку или ленту, создавая геометрический орнамент («ишан»). Центр развития: селение Унцукуль.

Ковроткачество
Является важной и при этом малоизвестной частью материальной культуры аварцев. Это исключительно женское ремесло. Аварцы занимались изготовлением как ворсовых (габа), так и безворсовых ковров, выполненных в килимной технике (давагин и схожий с ним супрадум, салмаг), паласы чули и турут, плетеные циновки чибта и, наряду с кумыками и ногайцами, войлочный ковер арбабаш, создававшийся в технике прорезной аппликации. Безворсовые ковры были самым распространенным типом ковров в Центральном Дагестане. Делали их для утепления глиняных полов, просушки семян, использовали в качестве декора и украшений.

ПРИКЛАДНОЕ
МАСТЕРСТВО

известные люди

туристические места

Хабиб Нурмагомедов
— непобежденный боец смешанных
единоборств (MMA), бывший чемпион UFC в легком весе. Член Зала славы UFC.

Фазу Алиева
— советская и российская аварская поэтесса, прозаик и публицист, народный поэт Дагестана. Известна такими работами, как «Мой родной аул», «Родники рождаются в горах», «Судьба», «Корзина спелой вишни», «Восьмой понедельник». Внесла вклад в развитие многонациональной российской литературы. Награждена двумя орденами
«Знак Почета» и орденом Дружбы народов.

Гуниб
— ключевая точка в ходе Кавказской войны, именно здесь в августе 1859 года завершились основные действия самого затяжного военного конфликта в истории России.

Аул-призрак Гамсутль
— «дагестанский Мачу-Пикчу» на высоте 1500 м над уровнем моря. Последний его житель Абдужалил Абдужалилов умер в 2015 году. Его дом стал местом притяжения тысяч туристов.

Хунзах
— древний центр аварской государственности, столица аварских государств Сарир, Аварское нуцальство, Аварское ханство. Живописное плато с фонтанами Итлятляр и Тобот.

Абдурашид Саадулаев
— выдающийся борец вольного стиля, двукратный олимпийский чемпион и шестикратный чемпион мира.

Шамиль Алиев
— доктор технических наук, профессор. Заслуженный деятель наук Дагестанской АССР. Разработчик ракетного оружия и космических технологий.

Расул Гамзатов
— выдающийся аварский советский поэт, прозаик, публицист и политический деятель, получивший всемирную известность благодаря своим глубоким философским и патриотическим произведениям. Его творчество прославило культуру Дагестана
и стало неотъемлемой частью мирового литературного наследия. Автор легендарных «Журавлей», пожалуй, одной из самых знаменитых и культовых песен о Великой Отечественной войне. Герой Социалистического Труда, лауреат Ленинской премии, обладатель ордена Андрея Первозванного и других наград.

СОВРЕМЕННЫЙ
ВКЛАД

Исторический факт:
Дагестанских аварцев часто путают с паннонскими кочевыми аварами, основавшими в Европе в VI веке могущественное государство Аварский каганат. Современная историческая наука не располагает убедительными доказательствами происхождения дагестанских аварцев от паннонских аваров. Несмотря на совпадение этнонима, большинство исследователей рассматривает эти общности как разные по происхождению.

Эпос / произведение/ герой:
Эпос о разгроме Надир-шаха — это аварский героический эпос о Надир-шахе, который посвящен событиям похода 1741 года и, прежде всего, Андалальскому сражению. Центральная идея — единение горских обществ перед внешней угрозой. В песнях подробно описываются сбор ополчения, подвиги воинов, тяжелые бои и бегство войска Надир-шаха. Этот цикл имеет реальную историческую основу и считается одной из вершин аварского историко-героического эпоса.

Хочбар — один из самых трагических персонажей аварского эпоса.
По преданию, он был знаменитым неуловимым храбрецом из аварского вольного общества Гидатль, который защищал интересы простых людей от посягательств и несправедливости и вступил
в противостояние с аварским нуцалом.

Баллада «Камалил Башир» — одна из самых известных аварских народных баллад. Ее главный герой — необыкновенно красивый юноша, чья красота становится причиной трагических событий. Она вызывает восхищение женщин и зависть мужчин, что становится причиной раздоров в обществе. Произведение считается одним из выдающихся памятников аварской лиро-эпической традиции.

Достопримечательность / сакральное или знаковое место:
«Седло-гора» (Кьили-мегlер/Тлилимеэр) — гора на территории Хунзахского и Шамильского районов, имеет характерную форму, благодаря чему получила такое название. Согласно древним поверьям,
на вершине Тлилимеэр обитали могущественные духи — Будулаал.

Животное-символ:
Издревле почитаемыми животными у аварцев являются волк,
орел и медведь. Волк и орел традиционно символизируют мужество, стойкость и свободу. В аварской речи человека нередко сравнивают
с волком или с орлом, подчеркивая его смелость, благородство и силу духа.

ЗНАЕШЬ ЛИ ТЫ?