авторы
материала
материала
ЧУВАШИ
авторы
материала
материала
ЧУВАШИ
КТО
ЭТО?
ЭТО?
КТО ЭТО?
Чуваши — тюркоязычный народ Среднего Поволжья. Самоназвание — «чăваш». В формировании народа участвовали группы волжских булгар и местное финно-угорское население; единый чувашский этнос сложился главным образом в XIII–XVI веках. Чувашский язык относится к булгарской ветви тюркских языков и является ее единственным живым представителем.
КТО
ЭТО?
ЭТО?
КТО ЭТО?
Чуваши — тюркоязычный народ Среднего Поволжья. Самоназвание — «чăваш». В формировании народа участвовали группы волжских булгар и местное финно-угорское население; единый чувашский этнос сложился главным образом в XIII–XVI веках. Чувашский язык относится к булгарской ветви тюркских языков и является ее единственным живым представителем.
ГДЕ ЖИВУТ?
Главный регион расселения — Чувашская Республика со столицей в Чебоксарах. Крупные общины исторически живут также в Татарстане, Башкортостане, Ульяновской, Самарской и Оренбургской областях. Чувашские поселения есть в Саратовской области, на Урале и в Сибири.
ГДЕ ЖИВУТ?
Главный регион расселения — Чувашская Республика со столицей в Чебоксарах. Крупные общины исторически живут также в Татарстане, Башкортостане, Ульяновской, Самарской и Оренбургской областях. Чувашские поселения есть в Саратовской области, на Урале и в Сибири.
НАЦИОНАЛЬНОЕ
БЛЮДО
БЛЮДО
Xуплу
круглый закрытый пирог. Между двумя пластами теста укладывают слоями мясо, картофель или крупу, иногда рыбу, яйца и другие продукты. Хуплу готовили к свадьбам, родинам и большим календарным праздникам, а разрезать пирог поручали самому уважаемому гостю.
круглый закрытый пирог. Между двумя пластами теста укладывают слоями мясо, картофель или крупу, иногда рыбу, яйца и другие продукты. Хуплу готовили к свадьбам, родинам и большим календарным праздникам, а разрезать пирог поручали самому уважаемому гостю.
НАЦИОНАЛЬНОЕ
БЛЮДО
БЛЮДО
Xуплу
круглый закрытый пирог. Между двумя пластами теста укладывают слоями мясо, картофель или крупу, иногда рыбу, яйца и другие продукты. Хуплу готовили к свадьбам, родинам и большим календарным праздникам, а разрезать пирог поручали самому уважаемому гостю.
круглый закрытый пирог. Между двумя пластами теста укладывают слоями мясо, картофель или крупу, иногда рыбу, яйца и другие продукты. Хуплу готовили к свадьбам, родинам и большим календарным праздникам, а разрезать пирог поручали самому уважаемому гостю.
СЛОВО / ФРАЗА
ТРАНСКРИПЦИЯ
ПЕРЕВОД
Аван-и
Тавтапуҫ
Чипер кайӑр
Чипер юлӑр
Тархасшӑн
Здравствуйте / Как дела?
Спасибо
До свидания — уходящему
До свидания — остающемуся
Пожалуйста
[ава́н-и]
[тавтапу́щ]
[чипе́р кайы́р
[чипе́р юлы́р]
[тархасша́н]
ФРАЗЫ
СЛОВО / ФРАЗА
ТРАНСКРИПЦИЯ
ПЕРЕВОД
Аван-и
Тавтапуҫ
Чипер кайӑр
Чипер юлӑр
Тархасшӑн
Здравствуйте / Как дела?
Спасибо
До свидания — уходящему
До свидания — остающемуся
Пожалуйста
[ава́н-и]
[тавтапу́щ]
[чипе́р кайы́р
[чипе́р юлы́р]
[тархасша́н]
ФРАЗЫ
ОБЫЧАИ
и ТРАДИЦИИ
и ТРАДИЦИИ
Суть: ниме— обычай коллективной помощи. Односельчане собирались, когда одной семье было трудно справиться с большой работой: построить дом или баню, вывезти лес, убрать осыпающийся урожай, заготовить дрова.
Когда и как проявляется:
помощь организовывали по просьбе хозяев или по решению общины. После завершения работы семья угощала участников.
Сегодня слово «ниме» используют и для общественных субботников, благотворительных сборов и совместного благоустройства.
Когда и как проявляется:
помощь организовывали по просьбе хозяев или по решению общины. После завершения работы семья угощала участников.
Сегодня слово «ниме» используют и для общественных субботников, благотворительных сборов и совместного благоустройства.
ОБЫЧАИ
и ТРАДИЦИИ
и ТРАДИЦИИ
Суть: ниме— обычай коллективной помощи. Односельчане собирались, когда одной семье было трудно справиться с большой работой: построить дом или баню, вывезти лес, убрать осыпающийся урожай, заготовить дрова.
Когда и как проявляется:
помощь организовывали по просьбе хозяев или по решению общины. После завершения работы семья угощала участников.
Сегодня слово «ниме» используют и для общественных субботников, благотворительных сборов и совместного благоустройства.
Когда и как проявляется:
помощь организовывали по просьбе хозяев или по решению общины. После завершения работы семья угощала участников.
Сегодня слово «ниме» используют и для общественных субботников, благотворительных сборов и совместного благоустройства.
СТЕРЕОТИПЫ
У чеченцев до сих пор существует обычай похищения невест.
Разбор:
Такой обычай действительно существовал в прошлом. Иногда к нему прибегали, если жених не мог выплатить калым или не получал согласия семьи невесты. Сегодня похищение невест запрещено законом и влечет уголовную ответственность.
Такой обычай действительно существовал в прошлом. Иногда к нему прибегали, если жених не мог выплатить калым или не получал согласия семьи невесты. Сегодня похищение невест запрещено законом и влечет уголовную ответственность.
СТЕРЕОТИПЫ
Чувашский язык очень
похож на татарский.
похож на татарский.
Разбор: Миф.
Оба языка относятся к тюркской семье, но к разным ветвям.
Татарский относится к кипчакской группе, а чувашский — к булгарской. Это единственный сохранившийся язык этой ветви.
Оба языка относятся к тюркской семье, но к разным ветвям.
Татарский относится к кипчакской группе, а чувашский — к булгарской. Это единственный сохранившийся язык этой ветви.
МУЗЫКА
инструменты
примеры
особенности/жанры
Позднее широкое распространение
получила гармонь — Хут купăс
получила гармонь — Хут купăс
Параппан
— барабан
— барабан
Шăхлич
— свистковая флейта
— свистковая флейта
Шăпăр и сăрнай
— разновидности волынки
— разновидности волынки
Сěрме купăс
— смычковый инструмент
— смычковый инструмент
Кěсле
— щипковые гусли
— щипковые гусли
Главная форма традиционной музыки — песня. Существуют обрядовые, хороводные, застольные и лирические песни, плясовые припевки такмак и причитания.
Федор Павлович Павлов (1892 — 1931)
— один из основоположников чувашской профессиональной музыки. Народную песенную и танцевальную традицию продолжает Чувашский государственный академический ансамбль песни и танца.
— один из основоположников чувашской профессиональной музыки. Народную песенную и танцевальную традицию продолжает Чувашский государственный академический ансамбль песни и танца.
МУЗЫКА
инструменты
примеры
особенности/жанры
Позднее широкое распространение
получила гармонь — Хут купăс
получила гармонь — Хут купăс
Параппан
— барабан
— барабан
Шăхлич
— свистковая флейта
— свистковая флейта
Шăпăр и сăрнай
— разновидности волынки
— разновидности волынки
Сěрме купăс
— смычковый инструмент
— смычковый инструмент
Кěсле
— щипковые гусли
— щипковые гусли
Главная форма традиционной музыки — песня. Существуют обрядовые, хороводные, застольные и лирические песни, плясовые припевки такмак и причитания.
Федор Павлович Павлов (1892 — 1931)
— один из основоположников чувашской профессиональной музыки. Народную песенную и танцевальную традицию продолжает Чувашский государственный академический ансамбль песни и танца.
— один из основоположников чувашской профессиональной музыки. Народную песенную и танцевальную традицию продолжает Чувашский государственный академический ансамбль песни и танца.
Девушки носили шлемовидную шапочку тухъя; замужние женщины — сурпан и праздничный хушпу (от тухъи он отличался навершием сверху, что означало смену статуса женщины), богато украшенный монетами, бисером, бусами и раковинами каури. Костюм верховых, средненизовых и низовых чувашей различался кроем, расположением вышивки и набором украшений.
Основой мужского и женского костюма была белая холщовая рубаха. Женские рубахи украшали геометрической вышивкой: контуры часто выполняли черными нитями, а в цвете преобладал красный.
НАЦИОНАЛЬНЫЕ
КОСТЮМЫ
КОСТЮМЫ
Девушки носили шлемовидную шапочку тухъя; замужние женщины — сурпан и праздничный хушпу (от тухъи он отличался навершием сверху, что означало смену статуса женщины), богато украшенный монетами, бисером, бусами и раковинами каури. Костюм верховых, средненизовых и низовых чувашей различался кроем, расположением вышивки и набором украшений.
Основой мужского и женского костюма была белая холщовая рубаха. Женские рубахи украшали геометрической вышивкой: контуры часто выполняли черными нитями, а в цвете преобладал красный.
НАЦИОНАЛЬНЫЕ
КОСТЮМЫ
КОСТЮМЫ
Основные ремёсла:
Вышивка, узорное ткачество, бисерное шитье, резьба по дереву, плетение, керамика и изготовление украшений. Чувашская вышивка применялась в одежде, полотенцах, покрывалах и предметах обрядового назначения.
Вышивка, узорное ткачество, бисерное шитье, резьба по дереву, плетение, керамика и изготовление украшений. Чувашская вышивка применялась в одежде, полотенцах, покрывалах и предметах обрядового назначения.
ПРИКЛАДНОЕ
МАСТЕРСТВО
МАСТЕРСТВО
Основные ремёсла:
Вышивка, узорное ткачество, бисерное шитье, резьба по дереву, плетение, керамика и изготовление украшений. Чувашская вышивка применялась в одежде, полотенцах, покрывалах и предметах обрядового назначения.
Вышивка, узорное ткачество, бисерное шитье, резьба по дереву, плетение, керамика и изготовление украшений. Чувашская вышивка применялась в одежде, полотенцах, покрывалах и предметах обрядового назначения.
ПРИКЛАДНОЕ
МАСТЕРСТВО
МАСТЕРСТВО
народный узор / орнамент
народный узор /
орнамент
орнамент
Кěскě — один из узнаваемых нагрудных узоров женской рубахи. В орнаменте встречаются геометрические фигуры, солярные знаки, изображения дерева, птиц и коней. Не каждый знак имеет одно неизменное значение: смысл зависел от вещи, места узора и местной традиции.
народный узор / орнамент
народный узор /
орнамент
орнамент
Кěскě — один из узнаваемых нагрудных узоров женской рубахи. В орнаменте встречаются геометрические фигуры, солярные знаки, изображения дерева, птиц и коней. Не каждый знак имеет одно неизменное значение: смысл зависел от вещи, места узора и местной традиции.
известные люди
туристические места
Елена Николаевна Николаева
— олимпийская чемпионка, чемпионка мира по спортивной ходьбе.
— олимпийская чемпионка, чемпионка мира по спортивной ходьбе.
Виталий Петрович Петров
(Праски Витти)
— художник, живописец-монументалист.
(Праски Витти)
— художник, живописец-монументалист.
Чувашский национальный музей
Музей чувашской вышивки
Музей вышитой карты России
Музей В.И. Чапаева в Чебоксарах
Мемориальный комплекс летчика-космонавта
А.Г. Николаева в селе Шоршелы
Ибресинский этнографический музей под открытым небом
Тихвинский Богородицкий женский монастырь
Тихвинская ярмарка в Цивильске
Музей чувашской вышивки
Музей вышитой карты России
Музей В.И. Чапаева в Чебоксарах
Мемориальный комплекс летчика-космонавта
А.Г. Николаева в селе Шоршелы
Ибресинский этнографический музей под открытым небом
Тихвинский Богородицкий женский монастырь
Тихвинская ярмарка в Цивильске
Ирина Николаевна Калентьева
— велогонщица, бронзовый призер Олимпийских. игр, двукратная чемпионка мира.
— велогонщица, бронзовый призер Олимпийских. игр, двукратная чемпионка мира.
СОВРЕМЕННЫЙ
ВКЛАД
ВКЛАД
известные люди
туристические места
Елена Николаевна Николаева
— олимпийская чемпионка, чемпионка мира по спортивной ходьбе.
— олимпийская чемпионка, чемпионка мира по спортивной ходьбе.
Виталий Петрович Петров
(Праски Витти)
— художник, живописец-монументалист.
(Праски Витти)
— художник, живописец-монументалист.
Чувашский национальный музей
Музей чувашской вышивки
Музей вышитой карты России
Музей В.И. Чапаева в Чебоксарах
Мемориальный комплекс летчика-космонавта
А.Г. Николаева в селе Шоршелы
Ибресинский этнографический музей под открытым небом
Тихвинский Богородицкий женский монастырь
Тихвинская ярмарка в Цивильске
Музей чувашской вышивки
Музей вышитой карты России
Музей В.И. Чапаева в Чебоксарах
Мемориальный комплекс летчика-космонавта
А.Г. Николаева в селе Шоршелы
Ибресинский этнографический музей под открытым небом
Тихвинский Богородицкий женский монастырь
Тихвинская ярмарка в Цивильске
Ирина Николаевна Калентьева
— велогонщица, бронзовый призер Олимпийских. игр, двукратная чемпионка мира.
— велогонщица, бронзовый призер Олимпийских. игр, двукратная чемпионка мира.
СОВРЕМЕННЫЙ
ВКЛАД
ВКЛАД
Произведение:
Улăп — великан и культурный герой чувашских легенд. Главным литературным произведением считается впервые опубликованная в 1908 году поэма Константина Васильевича Иванова «Нарспи», по мотивам которой был сделан и первый национальный чувашский мюзикл.
Улăп — великан и культурный герой чувашских легенд. Главным литературным произведением считается впервые опубликованная в 1908 году поэма Константина Васильевича Иванова «Нарспи», по мотивам которой был сделан и первый национальный чувашский мюзикл.
Достопримечательность / место:
Музей чувашской вышивки в Чебоксарах хранит и показывает костюмы, вышитые полотна и украшения XVIII–XXI веков. Это одно из главных мест для знакомства с визуальным языком чувашской культуры.
Музей чувашской вышивки в Чебоксарах хранит и показывает костюмы, вышитые полотна и украшения XVIII–XXI веков. Это одно из главных мест для знакомства с визуальным языком чувашской культуры.
Исторический факт:
В 1871 году Иван Яковлев вместе с единомышленниками составил новый чувашский алфавит на основе русской графики. На этой системе развивались школа, книгоиздание и современный литературный язык.
В 1871 году Иван Яковлев вместе с единомышленниками составил новый чувашский алфавит на основе русской графики. На этой системе развивались школа, книгоиздание и современный литературный язык.
ЗНАЕШЬ ЛИ ТЫ?
Произведение:
Улăп — великан и культурный герой чувашских легенд. Главным литературным произведением считается впервые опубликованная в 1908 году поэма Константина Васильевича Иванова «Нарспи», по мотивам которой был сделан и первый национальный чувашский мюзикл.
Улăп — великан и культурный герой чувашских легенд. Главным литературным произведением считается впервые опубликованная в 1908 году поэма Константина Васильевича Иванова «Нарспи», по мотивам которой был сделан и первый национальный чувашский мюзикл.
Достопримечательность / место:
Музей чувашской вышивки в Чебоксарах хранит и показывает костюмы, вышитые полотна и украшения XVIII–XXI веков. Это одно из главных мест для знакомства с визуальным языком чувашской культуры.
Музей чувашской вышивки в Чебоксарах хранит и показывает костюмы, вышитые полотна и украшения XVIII–XXI веков. Это одно из главных мест для знакомства с визуальным языком чувашской культуры.
Исторический факт:
В 1871 году Иван Яковлев вместе с единомышленниками составил новый чувашский алфавит на основе русской графики. На этой системе развивались школа, книгоиздание и современный литературный язык.
В 1871 году Иван Яковлев вместе с единомышленниками составил новый чувашский алфавит на основе русской графики. На этой системе развивались школа, книгоиздание и современный литературный язык.
ЗНАЕШЬ ЛИ ТЫ?